Մտքի կենտրոն՝ վախը, որ խելքի հետ կապ չունի

Երեքի թեման հենարանն է։ Ինչի վրա հույս դնել, ինչ սպասել և ինչպես առանց կողմնորոշման չմնալ, երբ ամեն ինչ շուռ գա։ Աշխարհին նրանք մտքով են դիմավորում. զգացողությունից ու զգացմունքից առաջ գալիս է հաշվարկը, թե ինչ կարող է պատահել և ինչ անել դրա հետ։ Այստեղից է կապն ապագայի հետ. նրանք մեկ քայլ առաջ են ապրում և ապահովագրում են այն, ինչ դեռ չկա։

Ընդհանուր հույզը վախն է, և դրա հետ գլուխ չհանելը չի նշանակում հաճախ վախենալ։ Վախն այստեղ ներքին հենարանի պակասն է՝ զգացողությունը, որ սեփական անձի մեջ երաշխիք չկա և այն ինչ-որ տեղից պետք է վերցնել, և երեքից ամեն մեկը վերցնում է յուրովի։ Մեկը զսպում է վախը և կրճատում է կարիքները, որ աշխարհից քիչ կախված լինի։ Մյուսը բացահայտ է կրում այն և հենարանը դրսում է փնտրում։ Երրորդը զբաղվածությամբ է խլացնում և առաջ է վազում։ Վախին որպես անցողիկ զգացմունքի նրանցից ոչ մեկը չի հանդիպում։

Ներսից միտքն այն է, ինչ ինքնությունը հասկանալով է լուծում, ոչ սահմանով, ոչ արձագանքով։ Մարմնի կենտրոնն իր տեղն զգում է և հենարանը մարմնում է կրում. Մտքի կենտրոնը դրանում վստահ չէ, քանի դեռ չի հաշվարկել։ Սրտի կենտրոնը հաստատում է փնտրում ուրիշների աչքերում. Մտքի կենտրոնը՝ նրանում, որ աշխարհը կանխատեսելի է։

Երեքին բաժանում է մեկ առանցք՝ վախի ուղղությունը։ Ոչ խառնվածքը և ոչ այն, թե որքան վստահ է մարդը երևում. լուռ յոթերորդն ու շատախոս հինգերորդը ոչ պակաս հաճախ են պատահում, քան հակառակը։ Հինգերորդի մոտ վախն ուղղված է ներս և պահվում է կարիքների կրճատմամբ։ Վեցերորդի մոտ՝ դուրս, մարդկանց մեջ հենարան փնտրելու։ Յոթերորդի մոտ՝ առաջ, հնարավորությունների ետևից վազքի։ Այն ամենը, ինչ տարբերություն է թվում, այստեղից է սկսվում։

Երեք հարց՝ մեկը յուրաքանչյուր զույգին։ Հինգերորդ, թե՞ վեցերորդ. երբ վախենում եք, ձեր մեջ ե՞ք գնում հասկանալու, թե՞ մարդկանց մոտ՝ հարցնելու։ Առաջինը վախն է ներս, երկրորդը՝ դուրս։ Վեցերորդ, թե՞ յոթերորդ. երբ ծրագիրը փլվում է, փնտրո՞ւմ եք, թե որտեղ ևս կարող է դժբախտություն սպասել, թե՞ անմիջապես տեսնում եք, թե ինչ կարելի է դրա փոխարեն։ Վեցերորդը դժբախտություն է փնտրում, յոթերորդը՝ հաջորդ հնարավորությունը։ Յոթերորդ, թե՞ հինգերորդ. տհաճից խուսափում եք նորի՞ն անցնելով, թե՞ մի կողմ քաշվելով և դիտելով։ Յոթերորդն անցնում է, հինգերորդը քաշվում է։

Բնորոշ սխալը վեցերորդի մասին է. նրան հաճախ Սրտի տիպ են կարծում, առավելապես երկրորդ, որովհետև բացահայտ վախը մարդկանցից աջակցություն է փնտրում, և դրսից սա սիրված լինելու կարիքի է նման։ Տարբերությունը կարիքի մեջ է. երկրորդին պետք է, որ իրեն սիրեն, իսկ վեցերորդին՝ որ իրեն աջակցեն և հավանություն տան. առաջինն արձագանք է փնտրում, երկրորդը՝ հենարան։ Հեռացրեք ռիսկը, և երկրորդը կմնա կողքին կապի համար, իսկ վեցերորդը կհանգստանա և կհեռանա։