Σωματικό κέντρο

Εννεάγραμμα τύπος 1. Τελειομανής

Στείλατε το μήνυμα, κλείσατε τον υπολογιστή και σαράντα λεπτά αργότερα τον ανοίξατε πάλι για να ελέγξετε ένα κόμμα. Όχι επειδή θα το πρόσεχε κάποιος· επειδή το προσέξατε εσείς. Ο Τελειομανής, η Μονάδα του εννεαγράμματος, σπάνια παραδέχεται θυμό, και έχει τον λόγο του: ώσπου ο θυμός να φτάσει στη συνείδηση, έχει ήδη αλλάξει όνομα. Δεν είναι θυμός, απλώς κάτι έγινε λάθος. Η Μονάδα πληρώνει την ακρίβεια με τη δική της ησυχία, και ο λογαριασμός μεγαλώνει χωρίς θόρυβο.

Φτερά: 1w9 1w2
Γραμμή ανάπτυξης: 7
Γραμμή άγχους: 4

Ο χαρακτήρας του τύπου, εκατέρωθεν τα δύο φτερά

Το σημείο στο σχήμα: φτερά και δύο γραμμές

Πώς λειτουργεί από μέσα

Βασικός φόβος

Ο βασικός φόβος της Μονάδας δεν είναι το λάθος. Το λάθος θα το αντέξει και θα το διορθώσει. Τρομάζει κάτι άλλο: μήπως το λάθος δεν είναι τυχαίο αλλά απόδειξη. Μήπως κάτι δεν πάει καλά με εσάς στην ουσία σας, και μήπως αυτό φαίνεται απ’ έξω. Γι’ αυτό η Μονάδα δεν διορθώνει το αποτέλεσμα, διορθώνει το τεκμήριο: όσο κάτι είναι άψογο, η ερώτηση για την ίδια δεν τίθεται. Κάθε αψεγάδιαστη δουλειά είναι ένα ακόμη χαρτί στον φάκελο της υπεράσπισης, και ο φάκελος δεν κλείνει ποτέ.

Βασική επιθυμία

Η βασική επιθυμία είναι να είναι εντάξει. Όχι να αρέσει, όχι να κερδίσει, όχι να επαινεθεί, αλλά να έχει δικαίωμα στον εαυτό της χωρίς υποσημειώσεις. Από εδώ βγαίνει κάτι παράξενο που οι Μονάδες το ξέρουν για τον εαυτό τους: ο έπαινος των άλλων σχεδόν δεν δουλεύει. Έρχεται απ’ έξω, ενώ η ερώτηση στέκεται μέσα, και η εσωτερική αρχή δεν δέχεται τη γνώμη των άλλων ως αποδεικτικό στοιχείο. Μπορεί κάποιος να της πει δέκα φορές «ήταν τέλειο», και η ίδια να κρατάει στο μυαλό της τη μία γραμμή που θα μπορούσε να είναι καλύτερη.

Πάθος

Το πάθος της Μονάδας είναι ο θυμός, και το κύριο γνώρισμά του είναι ότι του απαγορεύεται να λέγεται θυμός. Το να θυμώνει κανείς είναι λάθος, άρα αυτό δεν είναι θυμός. Βγαίνει σαν διόρθωση, σαν ψυχρή ευγένεια, σαν παύση πριν από την απάντηση, σαν διατύπωση τόσο ακριβής που ο συνομιλητής κρυώνει χωρίς να ξέρει γιατί. Το μόνο μέρος όπου ο θυμός αναγνωρίζει τον εαυτό του είναι το μικρό: το φλιτζάνι δεν είναι στη θέση του, και ξαφνικά μια αντίδραση τόσο δυνατή που παραξενεύει και τον ίδιο τον άνθρωπο.

Ο κύκλος που σας κρατάει

Ο κύκλος δουλεύει έτσι. Να είναι κανείς ελαττωματικός δεν γίνεται, άρα χρειάζεται το άψογο. Το άψογο απαιτεί αδιάκοπη αντιπαραβολή με τον πήχη. Η αντιπαραβολή είναι φτιαγμένη έτσι που βρίσκει πάντα απόκλιση, αλλιώς δεν θα δούλευε. Η απόκλιση που βρέθηκε διαβάζεται ως επιβεβαίωση του αρχικού: να, πάλι δεν είναι σωστό, άρα με μένα πράγματι κάτι δεν πάει καλά. Ο κύκλος έκλεισε, και κάθε στροφή του ανεβάζει τον πήχη λίγο ακόμη.

Το παιδικό μοτίβο

Για τα παιδικά χρόνια των Μονάδων η περιγραφή που κυκλοφορεί είναι αυτή: ο ενήλικας έπρεπε να εμφανιστεί νωρίς, τα λάθη κόστιζαν περισσότερο από το συνηθισμένο, και το παιδί κατάλαβε γρήγορα ότι είναι πιο ασφαλές να είναι άψογο παρά να είναι παιδί. Αυτό είναι περιγραφή, όχι γεγονός για εσάς. Εξηγεί από πού έρχεται η συνήθεια να ελέγχετε πρώτα τον εαυτό σας και μόνο μετά να κοιτάτε τι θέλατε εσείς, αλλά να τη συγκρίνετε με τη δική σας ζωή μπορείτε μόνο εσείς.

Τρεις καταστάσεις, όχι τρεις βαθμολογίες

Δεν είναι κλίμακα καλού και κακού, ούτε ο αριθμός του επιπέδου σας. Η κατάσταση αλλάζει μέσα στη ζωή, ακόμη και μέσα στην ίδια μέρα.

Σε ισορροπία, η αντιπαραβολή με τον πήχη τρέχει συνεχώς και σχεδόν δεν γίνεται αντιληπτή, όπως η αναπνοή. Η διόρθωση ξεφεύγει δυνατά πριν αποφασιστεί αν αξίζει να ειπωθεί, και ο άλλος για κάποιον λόγο πικραίνεται από τον τόνο, όχι από το περιεχόμενο. Τα δικά της μετατίθενται για το «όταν τελειώσω», και το τέλος δεν έρχεται, επειδή η λίστα γεμίζει πιο γρήγορα απ’ όσο αδειάζει. Η υπομονή εδώ είναι αληθινή και μακριά, έχει όμως πάτο, και όταν ο πάτος φτάσει, όλο το συσσωρευμένο βγαίνει μαζί και με τόκο· ύστερα η Μονάδα ντρέπεται, και οι γύρω της δεν καταλαβαίνουν τι τους έπεσε στο κεφάλι.

Τι σας τραβάει προς τα κάτω

Προς τα κάτω τη Μονάδα δεν τη σπρώχνει η κριτική. Την κριτική τη δέχεται, αν είναι επί της ουσίας, και μάλιστα την ευγνωμονεί. Τη σπρώχνει η κατάσταση χωρίς σωστή επιλογή, όπου κάθε δρόμος παραβιάζει κάτι σημαντικό. Το σύστημα είναι φτιαγμένο με την προϋπόθεση ότι σωστή απάντηση υπάρχει, και εδώ δεν υπάρχει. Η δεύτερη είσοδος πονάει περισσότερο: κάποιος άλλος παραβαίνει τον κανόνα και δεν συμβαίνει τίποτα. Ούτε τιμωρία, ούτε συνέπειες, ούτε καν αμηχανία. Ακριβώς εκεί γεννιέται στη Μονάδα η ερώτηση που συνήθως την απαγορεύει στον εαυτό της: και τότε εγώ γιατί κρατιέμαι;

Τι σας φέρνει πάλι επάνω

Προς τα πάνω φέρνει η άδεια να σταματήσει, δοσμένη δυνατά και συγκεκριμένα. Όχι «τα πήγα καλά», αλλά «αυτό εδώ έγινε, και δεν ξαναγυρίζω σε αυτό». Η διατύπωση πρέπει να αφορά το αντικείμενο, αλλιώς η εσωτερική αρχή δεν τη μετράει. Το δεύτερο δουλεύει πιο σίγουρα από το πρώτο και στις Μονάδες αρέσει λιγότερο: να κάνει κάτι σωματικό για την ευχαρίστηση και χωρίς καμία χρησιμότητα. Όχι γυμναστική για την υγεία, όχι περπάτημα για τα βήματα, απλώς έτσι. Για έναν τύπο όπου όλα δικαιολογούνται από έναν σκοπό, η άχρηστη πράξη είναι η ίδια η άσκηση.

Γιατί μπορεί να μην αναγνωρίσετε τον εαυτό σας

Ο βασικός λόγος για τον οποίο η Μονάδα δεν αναγνωρίζει τον εαυτό της στις περιγραφές είναι ο ενστικτώδης αντίτυπός της, η sx1. Αυτή δεν διαβάζεται ως τελειομανία αλλά ως θυμός. Ο άνθρωπος αυτός είναι θερμός, παθιασμένος, απαιτητικός με τους άλλους· δεν μεταρρυθμίζει το δικό του τετράδιο αλλά τον κόσμο γύρω του και τους ανθρώπους μέσα σε αυτόν, και το κάνει φανερά. Όταν ανοίγει μια περιγραφή για τάξη, αυτοέλεγχο και συγκράτηση, αποφασίζει με ειλικρίνεια ότι δεν είναι αυτός: αυτός είναι ό,τι πιο ασυγκράτητο. Τα φτερά εξηγούν την απόχρωση. Η sx1 εξηγεί γιατί η περιγραφή αστόχησε ολόκληρη.

Φτερά

Το 1w9 προσθέτει στον πήχη απόσταση. Αυτή η Μονάδα είναι πιο ήρεμη, διορθώνει πιο σπάνια και πιο εύστοχα, και γενικά μιλάει λιγότερο. Οι αρχές της δεν φαίνονται στις διαφωνίες αλλά στο ότι απλώς δεν κάνει αυτό που θεωρεί λάθος, και δεν μεταπείθεται. Το ευάλωτο σημείο είναι άλλο: η δυσαρέσκεια μαζεύεται χωρίς κανένα εξωτερικό σημάδι, και η εκκένωση, όταν έρθει, πιάνει απροετοίμαστους όλους, μαζί και την ίδια.

Το 1w2 προσθέτει συμμετοχή και ζεστασιά. Αυτή η Μονάδα διορθώνει από φροντίδα και σχεδόν πάντα εξηγεί τον λόγο: θέλει ο άλλος να γίνει καλύτερα, όχι να χάσει. Και πράγματι την ακούνε πιο συχνά. Το τίμημα είναι ότι επενδύει στις υποθέσεις των άλλων σαν να ήταν δικές της, και μετά ανακαλύπτει ότι την επένδυση δεν την είχε παραγγείλει κανείς· εκεί η πίκρα βγαίνει διπλή.

Ενστικτώδεις υπότυποι

sp1άγχος κατά τον Naranjo. Ο πήχης στρέφεται προς τα μέσα και προς τα δικά της: το δικό της πρόγραμμα, τη δική της δουλειά, το δικό της σώμα, τη δική της τάξη. Αυτή η Μονάδα είναι απ’ έξω η πιο μαλακή από τις τρεις, τους άλλους σχεδόν δεν τους διορθώνει, και ζει ταυτόχρονα σε διαρκή έλεγχο του εαυτού της. Το άγχος εδώ δεν αφορά το μέλλον αλλά τη συμμόρφωση: έχουν ληφθεί όλα υπόψη, μήπως ξέφυγε κάτι για το οποίο αργότερα θα ντρέπεται.

so1ακαμψία. Αυτή η Μονάδα φοράει τον πήχη σαν υπόδειγμα: έτσι πρέπει, κοιτάξτε. Κρατάει τη θέση του δασκάλου ακόμη κι εκεί όπου δεν της το ζήτησαν, και την κρατάει ευγενικά, πράγμα που κάνει τη διαφωνία μαζί της ιδιαίτερα άβολη. Η ακαμψία εδώ δεν είναι πείσμα αλλά αδυναμία να δεχτεί ότι σωστοί τρόποι υπάρχουν περισσότεροι από ένας: αν είναι περισσότεροι, ο πήχης παύει να δουλεύει.

sx1ζήλος, και αυτός είναι ο αντίτυπος. Ο πήχης γυρίζει προς τα έξω, προς τους ανθρώπους και τον κόσμο, και σερβίρεται με φλόγα. Αυτή η Μονάδα απαιτεί από τους κοντινούς της να ανταποκρίνονται, ζηλεύει, παρεμβαίνει, και δεν δείχνει καθόλου συγκρατημένη. Την περνούν για Οκτάδα λόγω ορμής και για Εξάδα λόγω ιδεολογίας, ενώ η ίδια συνήθως είναι βέβαιη ότι είναι Τετράδα, επειδή τα συναισθήματα είναι πολλά και δυνατά.

Αντίτυπος

Ο αντίτυπος είναι εκείνη από τις τρεις ενστικτώδεις παραλλαγές ενός τύπου που πηγαίνει κόντρα στο πάθος του ίδιου του τύπου. Το πορτρέτο του βγαίνει σχεδόν αντίστροφο από τη γνώριμη περιγραφή, και αυτό δεν είναι παρέκκλιση από τη θεωρία αλλά μέρος της. Το πάθος της Μονάδας είναι ένας θυμός που δεν του επιτρέπεται να λέγεται θυμός. Ο αντίτυπος της Μονάδας θυμώνει δυνατά, φανερά και με ευχαρίστηση, δηλαδή κάνει ακριβώς αυτό που τα άλλα δύο τρίτα του τύπου δεν επιτρέπουν στον εαυτό τους. Ο αναγνώστης ψάχνει μέσα του την ψυχρή τάξη, βρίσκει ταμπεραμέντο και φεύγει να ψάξει τον εαυτό του ανάμεσα σε Οκτάδες και Τετράδες. Το συμπέρασμα εδώ αντιβαίνει στην πρώτη παρόρμηση. Αν η περιγραφή δεν αναγνωρίζεται, το πιθανότερο είναι ότι το ζήτημα δεν βρίσκεται στον αριθμό του τύπου αλλά σε ένα ένστικτο που δεν λογαριάστηκε. Η ίδια μηχανική, γυρισμένη προς τα έξω ή προς τα μέσα, αλλάζει το εξωτερικό σχέδιο περισσότερο απ’ όσο η μετακίνηση στον γειτονικό αριθμό.

Για το ένστικτο μιλάμε πιο προσεκτικά απ' όσο για τον τύπο, το φτερό και την κατάσταση: περίπου στους μισούς ανθρώπους δύο ένστικτα ακούγονται σχεδόν το ίδιο, και τότε δείχνουμε και τα δύο και σας αφήνουμε να διαλέξετε εκείνο στο οποίο αναγνωρίζετε τον εαυτό σας.

Πού σας πηγαίνει η πίεση και πού η ανάπτυξη

Υπό πίεση 4

Υπό πίεση στη Μονάδα εμφανίζονται γνωρίσματα της Τετράδας, και για τους γύρω της αυτή είναι η πιο απροσδόκητη κατάστασή της. Έρχεται μια μελαγχολία, όχι για κάτι συγκεκριμένο αλλά γενικά. Εμφανίζεται η αίσθηση ότι την προσπέρασαν: οι άλλοι ζουν πιο ελαφρά, σε αυτούς επιτρέπεται, σε εκείνη για κάποιον λόγο όχι. Εμφανίζεται φθόνος, και τον φθόνο η Μονάδα τον σηκώνει πιο βαριά από όλα, επειδή στο σύστημά της το να φθονεί κανείς είναι επίσης λάθος. Και εμφανίζεται η εξιδανίκευση: αν ήταν άλλη η ζωή, άλλη η δουλειά, άλλος ο άνθρωπος. Το πιο επικίνδυνο εδώ είναι ότι η κατάσταση αυτή δεν φαίνεται στη Μονάδα σαν κατάρρευση αλλά σαν αποκάλυψη: επιτέλους βλέπει την αλήθεια για τη ζωή της.

Σε ανάπτυξη 7

Προς την Επτάδα τη Μονάδα δεν την τραβάει η επιπολαιότητα. Την τραβάει η ικανότητα για ευχαρίστηση που δεν χρειάζεται δικαιολογία. Η Μονάδα ξέρει να χαίρεται αυτό που έγινε, και αυτό είναι το νόμιμο νόμισμά της. Να χαίρεται έτσι απλά δεν ξέρει, επειδή η ευχαρίστηση χωρίς αξία στο σύστημά της περνάει στη στήλη της ανευθυνότητας. Η κίνηση σκοντάφτει πάντα στο ίδιο σημείο: η άδεια δίνεται, και μία ώρα μετά αποδεικνύεται ότι είχε δοθεί υπό όρο, και ο όρος έχει ήδη παραβιαστεί. Το σημάδι ότι η κίνηση ξεκίνησε: τα σχέδια αρχίζουν να αλλάζουν χωρίς την αίσθηση ότι προδώσατε τον εαυτό σας.

Πρώτα σημάδια

Το γλίστρημα πιάνεται πριν ξεδιπλωθεί. Στη Μονάδα τα σημάδια είναι σιγανά, και εκεί βρίσκεται η δυσκολία: μοιάζουν με τη συνηθισμένη απαιτητικότητά της. Η λίστα με όσα σας εκνευρίζουν μάκρυνε μέσα σε μία εβδομάδα, και μπορείτε να ονομάσετε τα νέα σημεία. Διορθώσατε κάποιον εκεί όπου δεν σας ρώτησαν, και το προσέξατε αφού είχε γίνει. Η ξεκούραση έγινε βραβείο που δεν το δώσατε ποτέ στον εαυτό σας. Το πιο αξιόπιστο σημάδι έρχεται τελευταίο, επειδή στον χαρακτήρα δεν χρεώνεται: πιάσατε τον εαυτό σας να λέει «πρέπει» για κάτι που στην πραγματικότητα το θέλετε.

Με ποιους σας μπερδεύουν

2Βοηθός

Η Δυάδα και η Μονάδα είναι και οι δύο υποχωρητικές, κάνουν και οι δύο πολλά για τους άλλους και σπάνια ζητούν κάτι γι’ αυτό. Τις χωρίζει ο παραλήπτης της βοήθειας. Η Δυάδα πηγαίνει προς τον άνθρωπο: θέλει να είναι απαραίτητη σε αυτόν ακριβώς, και η βοήθεια που δεν εκτιμήθηκε την πληγώνει. Η Μονάδα πηγαίνει προς το σωστό: βοηθάει επειδή έτσι πρέπει, και λίγο τη νοιάζει αν το εκτίμησαν ή όχι, τη νοιάζει όμως αν τη βοήθεια τη διαχειρίστηκαν πρόχειρα. Ελέγξτε το έτσι: τη βοήθειά σας τη δέχτηκαν και δεν είπαν ευχαριστώ. Πικραίνεστε ή σας είναι αδιάφορο;

6Πιστός

Η Εξάδα και η Μονάδα είναι και οι δύο υποχωρητικές, και οι δύο υπεύθυνες, και οι δύο βλέπουν πού μπορεί να πάει κάτι στραβά. Στην πράξη αυτό είναι το πιο συχνό μπέρδεμα. Τις χωρίζει η πηγή του δικαίου. Η Εξάδα αντιπαραβάλλει με κάτι εξωτερικό: με έναν άνθρωπο, με έναν κανόνα, με το τι θα πουν, και χρειάζεται επιβεβαίωση από αλλού. Η Μονάδα αντιπαραβάλλει με τον εσωτερικό πήχη, και η γνώμη των άλλων δεν έχει σχέση με το θέμα, ακόμη κι όταν την εκφέρει μια αυθεντία. Ένα σημάδι το λέει: όταν αμφιβάλλετε, ζητάτε δεύτερη γνώμη ή κλείνεστε να το ελέγξετε χωρίς κανέναν;

9Ειρηνοποιός

Η Εννιάδα και η Μονάδα είναι γειτόνισσες στον κύκλο και ανήκουν και οι δύο στο σωματικό κέντρο, γι’ αυτό απ’ έξω μοιάζουν: και οι δύο συγκρατημένες, καμία δεν κάνει σκηνές. Τις χωρίζει αυτό που υπάρχει μέσα τη στιγμή που σας ρωτούν τι θέλετε. Στην Εννιάδα εκεί είναι άδειο, και το άδειο δεν την ανησυχεί. Στη Μονάδα εκεί υπάρχει μια έτοιμη λίστα με το πώς είναι σωστό, και η λίστα είναι λεπτομερής. Ρωτήστε ευθέως τον εαυτό σας: όταν το δωμάτιο ησυχάσει, ακούτε κενό ή ακούτε μια λίστα από εκκρεμότητες;

Πού στέκεται ο τύπος μέσα στο σύστημα

Η Μονάδα στέκεται στο σωματικό κέντρο, και ο θυμός της, σε αντίθεση με τους γείτονές της στο ίδιο κέντρο, περνάει από λογοκρισία πριν φτάσει στη συνείδηση. Πριν προλάβει να ονομαστεί θυμός, μετονομάζεται σε απαιτητικότητα, σε αρχές, σε κούραση από την προχειρότητα των άλλων. Γι’ αυτό η Μονάδα λέει με ειλικρίνεια ότι δεν θυμώνει, και αυτό δεν είναι τέχνασμα. Στις ομάδες της Horney είναι υποχωρητική, και η θέση αυτή συνήθως ξαφνιάζει: δεν υποχωρεί στους ανθρώπους αλλά στο πρότυπο, και το υπηρετεί χωρίς όρους. Στις αρμονικές ομάδες έχει την επάρκεια, δηλαδή το δυσάρεστο λύνεται χωρίς συναίσθημα, και το συναίσθημα παρακαλείται να περιμένει. Στις σχέσεις αντικειμένου είναι η ματαίωση: το υπόδειγμα υπάρχει, η πραγματικότητα δεν του αντιστοιχεί, και το χάσμα δεν κλείνει.

Συχνές ερωτήσεις

Ο τύπος 1 έχει πολλά ονόματα: Τελειομανής, Μεταρρυθμιστής, Ιδεαλιστής. Είναι το ίδιο πράγμα;

Ναι, ο τύπος πίσω από τις λέξεις είναι ένας. Στα ελληνικά κείμενα για το εννεάγραμμα σχεδόν παντού στέκεται το Τελειομανής, και γι’ αυτό είναι το βασικό όνομα εδώ. Το Μεταρρυθμιστής, από τους Riso και Hudson, τονίζει τη στροφή προς τον κόσμο, και το Ιδεαλιστής τη σχέση με το πρότυπο. Οι αποχρώσεις διαφέρουν, η μηχανική κάτω από όλες είναι η ίδια: ο πήχης και η αντιπαραβολή μαζί του.

Τι είναι η sx1;

Η Μονάδα με κυρίαρχο σεξουαλικό ένστικτο, ένας προς έναν. Από τους τρεις υποτύπους απέχει περισσότερο από τη γνώριμη περιγραφή του τύπου: θερμή, απαιτητική με τους άλλους, απ’ έξω καθόλου συγκρατημένη. Εξαιτίας της οι Μονάδες αποφασίζουν πιο συχνά από κάθε άλλον λόγο ότι το τεστ έκανε λάθος.

Γιατί η Μονάδα λογίζεται υποχωρητική; Δεν υποχωρεί σε τίποτα.

Η ομαδοποίηση της Karen Horney δεν περιγράφει χαρακτήρα αλλά κατεύθυνση κίνησης απέναντι στους ανθρώπους. Οι υποχωρητικοί τύποι κινούνται προς τους ανθρώπους μέσα από το καθήκον: ανταποκρίσου στην απαίτηση και θα είσαι εντάξει. Η Μονάδα δεν υποχωρεί στον συνομιλητή αλλά στην απαίτηση που θεωρεί δίκαιη, και το κάνει χωρίς όρους.

Είναι αλήθεια ότι η Μονάδα στο άγχος γίνεται Τετράδα;

Όχι, και η διατύπωση εδώ κάνει ζημιά. Ο τύπος δεν αλλάζει. Υπό πίεση στη Μονάδα εμφανίζονται μεμονωμένα γνωρίσματα της Τετράδας: μελαγχολία, φθόνος, αίσθηση ότι την παρέκαμψαν. Ο άνθρωπος παραμένει Μονάδα, και ακριβώς εξαιτίας τέτοιων διατυπώσεων οι άνθρωποι τυπολογούν τον εαυτό τους με βάση τον χειρότερό τους μήνα.

Προσέχω την τάξη και μου αρέσει η τακτικότητα. Άρα είμαι Μονάδα;

Όχι απαραίτητα. Την τάξη την αγαπούν και οι Πεντάδες, και οι Εξάδες, και οι Τριάδες, και ιδιαίτερα οι υπότυποι αυτοσυντήρησης κάθε τύπου. Ο τύπος δεν ορίζεται από τη συμπεριφορά αλλά από το τι θα συμβεί αν η τάξη λείψει. Στη Μονάδα εκείνη τη στιγμή ανοίγει το ερώτημα της δικής της ορθότητας, όχι απλώς μια ενόχληση.

Πού πάμε μετά

Αυτή είναι η θέση στη γενική σειρά. Κάντε το τεστ και η σειρά θα στηθεί πάνω σε εσάς.

01Τελειομανήςποιοι είστεΕίστε εδώ
021w9 1w2η απόχρωσή σας

Επόμενο βήμα · η απόχρωσή σας

1w9

Ελέγξτε το με το τεστ

108 ερωτήσεις, περίπου 20 λεπτά. Τύπος, φτερό, ένστικτο και κατάσταση με μία κίνηση.

Ελέγξτε το με το τεστ