enneagramwing

Mga antas ng pag-unlad ng type 5

Saang antas ka nagbabasa: type 5 sa hagdan

Mas madaling basahin ang siyam na antas ng type 5 mula sa gitna, kung saan kumukuha ang tao ng isa pang aklat sa halip na pumasok sa gawa: doon nakikilala ng karamihan ang sarili. Sinasabi ng kalagayan sa resulta kung saang bahagi ng hagdan ka nakatira, pero hindi kung saang antas at saan ang galaw. Dito nakahanay ang mga antas, may dalawang hangganan sa pagitan nila, at sa lahat ng siyam, type 5 ka pa rin: hindi ang type ang nagbabago kundi ang ginagawa nito sa kaalaman.

01

Ang siyam na antas

  1. Antas 1

    Kaalamang ibinibigay agad

    Nagagastos ang kaalaman sa mismong minutong nagamit ito, at hindi tinitingnan ng type 5 kung gaano pa ang natitira sa kanya. Nagiging ginagawa niya ang pag-unawa, hindi ang mayroon siya, at dumarami ito sa paggastos. Isa ang palatandaan mula sa labas: nasasabi ng type 5 na hindi ko alam sa gitna ng usapan at nananatili siya rito, hindi umaalis para alamin.

  2. Antas 2

    Pagmamasid na walang pinatutunayan

    Tumitingin muna ang type 5 bago magsalita, at tumitingin nang may interes, hindi nang may pangamba: naiipon ang kaalaman habang dumarating, walang tudlaan at walang bilang, at umaalis nang kasingdali ng pagdating. Wala pang hinihingi sa sarili o sa iba. Mula sa labas: nakikita niya ang nalampasan ng lahat at sinasabi agad, walang paunang salita na hindi pa niya lubos na naiintindihan.

  3. Antas 3

    Lalim sa iisang larangan

    Nagtitipon ang pag-unawa sa iisang larangan, at lumalalim doon ang type 5, pero inilalabas niya ang resulta: paraan, teksto, kasangkapang gumagana sa iba nang wala siya. Pag-aari pa rin ng gawa ang kaalaman dito, hindi ng type 5 mismo. Palatandaan: ginagamit ang gawa niya ng mga taong hindi siya nakita kailanman, at ayos lang iyon sa kanya.

  4. Antas 4

    Pag-aaral na humaharang sa gawa

    Tumitigil ang type 5 sa pagpasok sa hindi pa niya naiintindihan, at ito ang liko: hindi na napupunta sa gawa ang kaalaman, nakatayo ito sa harap ng gawa bilang kondisyon. Humahaba ang paghahanda, mas matagal naghihintay ang gawa, dahil hindi maiintindihan nang lubos ang lahat. Mula sa labas: ikatlong aklat na sa istante tungkol sa bagay na hindi pa sinisimulan, at may opinyon na rito.

  5. Antas 5

    Teorya bilang taguan

    Nagiging bagay na hinihingan ng type 5 ng pagkilala ang kaalaman. Kinakausap siya tungkol sa nauunawaan niya, at bilang taong nakakaunawa; ang iba ay tinatanggihan bilang walang kuwenta, at ang sariling buhay ay minamasdan mula sa gilid, na parang sa iba. Palatandaan: sa usapan, mas malimit siyang nagtatama kaysa sumasagot, at umaalis siya kapag wala nang itatama.

  6. Antas 6

    Kaalamang ginawang sandata

    Ipinagtatanggol ng type 5 ang kaalaman sa pagpapawalang-halaga sa kaalaman ng iba. Sinasagot ang tanong sa paraang mararamdaman ng nagtanong na wala siyang alam, at ang paghingi ng tulong sa paraang mararamdaman ng humingi na wala siyang magawa: ginagawa niya sa tao ang kinatatakutan niya sa sarili. Mula sa labas: katahimikan pagkatapos ng sinabi niya, na iniisip niyang pagsang-ayon.

  7. Antas 7

    Pagtanggi sa lahat ng nasa labas

    Ipinagtatanggol ang kaalaman sa pagbura ng lahat ng puwedeng humingi nito: idinedeklara ng type 5 na walang laman ang gawa, ang tao at ang mismong larangang pinakamahusay siya. Wala nang itinatayo ang pag-unawa, bumubura na lang, at nararanasan ito bilang pagiging matino. Palatandaan: iniiwan niya ang trabahong pinakamahusay niyang ginawa, at paliwanag niya, wala naman itong halaga.

  8. Antas 8

    Isip na naging banta

    Bumabaling laban sa type 5 ang isip na ipinananggalang niya: nagtatayo ng banta mula sa nakita, mas nakakatakot ang bawat bagong isip kaysa sa nauna, at binabantayan ang natitirang kaalaman mula sa puwedeng sumuri nito. Pakiramdam niya, hindi siya taga-rito, dayuhan sa gitna ng tao at ng bagay. Palatandaan: binabasa ang simpleng mensahe bilang hudyat, at iniisip ito hanggang umaga.

  9. Antas 9

    Paglaho mula sa loob

    Ibinibigay ng type 5 ang huling hawak niya: tumitigil siya sa pag-iisip dahil naging hindi na matiis ang isip, at sinira ang ubod para maprotektahan mula rito mismo. Sa loob, wala nang nagmamasid at wala nang minamasid. Mula sa labas, mukha itong kawalan sa buhay na katawan: sinasagot ang tanong pagkaraan ng pahingang tila walang tao sa loob.

02

Paano nagsisimula ang pagbaba

  1. may lakas paMalayang ibinibigay ang ubod
    Unang hangganan: nagiging obligado ang dating malaya
  2. nasa gitna ng dalawaHinihingi sa iba ang ubod
    Ikalawang hangganan: nagkakatotoo ang takot
  3. nasa ipitIpinagtatanggol ang ubod sa paraang sumisira

Dumadaan ang hangganan ng ikatlo at ikaapat na antas kung saan humihinto ang pag-unawa sa pagiging ginagawa ng type 5 at nagiging bagay na dapat na niyang hawak nang maaga. Sa sarili nakatuon ang hinihingi, pero nasa labas na ang tinutukoy nito: inaasahang maghihintay ang iba, hindi magtatanong ng opinyon bago ang oras, hindi mag-aanyaya sa lugar na hindi mapaghahandaan. Mukhang walang masama ang unang hakbang. Sumasagot ang type 5 ng titingnan ko muna sa paanyayang noong nakaraang taon ay agad niyang tinanggap, at mas matagal siyang tumitingin kaysa sa paanyaya.

Dumadaan ang hangganan ng ikaanim at ikapito kung saan nagiging katotohanan ang takot ng type 5: walang lugar para sa kanya sa gitna ng tao at sa mundo. Sa ikaanim, nakikipagtalo pa siya para sa lugar na iyon, kahit kaalaman ang sandata. Sa ikapito, wala nang pagtatalunan: siya mismo ang nagdeklarang walang laman ang lugar at lumabas. Ang nawawala nang tuluyan sa kalagayang ito ay hindi ang bilog ng mga kakilala kundi ang karapatan ng kaalaman na maging kailangan: ang pag-unawang lumaki nang maraming taon para sa gawa ay gumagana na lang para sa pagbura, at sa unang pagkakataon hindi masabi ng type 5 kung para saan ang pag-alam.

03

Ano ang nagbabalik pataas

  1. may lakas pa
    Ikalawang pagbabalik: iba ito sa paggaan
  2. nasa gitna ng dalawa
    Unang pagbabalik: kilos na posible lang mula sa panig na ito ng hangganan
  3. nasa ipit

Mula sa kalagayang nasa ipit pabalik sa gitna, ang nagbabalik sa type 5 ay kilos na posible lang mula sa ibaba: kumuha ng katotohanan mula sa kamay ng iba nang hindi ito sinusuri mismo. Sa gitna, hindi niya ito gagawin: may lakas pa roon para sumuri, at ang pagsuri ang paraan niya ng pag-iral. Sa ikapito at ikawalo, wala nang ipansusuri, abala ang isip sa banta, at ang tanging pasukan mula sa labas ay salita ng iba na tinanggap kung ano ito: na Miyerkules ngayon, na walang ibig sabihin ang sulat, na hinihintay siya sa Martes. Sapat ang isang tinanggap na salita para maging kasangkapan ulit ang pag-unawa, hindi pinagmulan ng takot.

Iba ang pagbabalik sa kalagayang may lakas pa sa simpleng gumaan: hindi ang dami ng lakas ang nagbabago kundi ang direksyon ng kaalaman. Gumaan: sumasagot ulit ang type 5, at mas mahusay kaysa dati. Bumalik: nagtatanong siya nang hindi alam ang sagot, sa harap ng mga tao, at tinatanggap ang sagot na ibinigay sa kanya nang hindi ginagawang sarili. Isa ang pagsubok: pagkakamali sa harap ng mga tao, at pagkatapos, nanatili sa usapan ang type 5.

04

Nasaan ka ngayon

  1. Malaya ba, o dahil kailangan

  2. Nagkatotoo na ba ang takot mo

  3. Saan ka bumabalik pagkatapos ng magandang linggo at ng masama

Kalagayan ang ipinapakita ng resulta, hindi antas

Kapag kumukuha ka ng aklat bago ang gawa, kasiyahan ba ang aklat o kondisyon? Simple ang pagsubok: ano ang mangyayari kung papasok nang wala ito. Kung papasok ako at aalamin ko roon, malaya ang paghahanda; kung hindi ako papasok hangga’t hindi ko natatapos, pases na ang kaalaman sa harap ng gawa: may lakas ka pa ba, o nasa gitna ka na ng dalawa, kahit napakahusay ng aklat?

May lugar ka ba kung saan kailangan ka, o napagpasyahan mo nang walang ganoong lugar? Sa ikaanim na antas, nakikipagtalo pa ang type 5 para sa lugar, kahit binabalewala ang mga nasa tabi; sa ikapito, idinedeklara niyang walang laman ito at lumalabas. Kung nahuhuli mo ang sarili mong iniisip na walang halaga ang gawaing mas nauunawaan mo kaysa kaninuman, itanong mo kung sino ang nagtakda niyon: ikaw, o ang takot na naging katotohanan, at nasa ipit ka na ba?

At ang nakagawiang antas. Pagkatapos ng magandang linggo, bumabalik ka ba sa mga tao dala ang nalaman mo, o sa mesa para malaman pa? Pagkatapos ng masama, pumupunta ka ba sa isang tao o nananatiling mag-isa nang matagal? Ang nakagawiang antas ay hindi ang pinakamaganda mong linggo at hindi ang pinakamasama, kundi ang pinupuntahan mo mula sa dalawa.

05

Madalas itanong

Gaano katagal bago umakyat ng isang antas?

Dalawang sagot, parehong tama. Nagbabago ang antas ng araw sa loob ng isang araw: sa umaga, nakikipagtalo ang type 5 sa lahat, sa gabi ibinibigay niya ang kaalaman nang libre. Ang nakagawiang antas, na binabalikan mula sa magandang linggo at sa masama, ay gumagalaw sa loob ng mga taon: nakasandal ito sa libong inulit na pagpili, hindi sa isang pasya. Madali ang umakyat nang isang araw; matagal hanggang maging tahanan ang antas.

Puwede bang maging ibang type ang type 5 kapag nasa ipit?

Hindi. Sa ipit, nagiging type 5 nang walang natitira ang type 5, hindi ibang tao: ang pagtatanggol ay ang parehong paghawak at ang parehong kaalaman, nakaturo na lang laban sa kanya mismo. Sa ilalim ng bigat, puwedeng lumitaw ang pagkakalat na kamukha ng type 7, pero katangian iyon at hindi type, at nananatiling type 5 ang tao sa lahat ng siyam na antas. Kaya may sariling hagdan ang bawat type, hindi iisang hagdan para sa lahat.

Marami akong binabasa at bihira akong lumabas sa mga tao. Ikaapat na antas na ba ito?

Hindi sa sarili nito. Gawain ang pagbabasa, at natutukoy ang antas sa ginagawa nito sa pagpasok sa gawa. Kung kasabay ng gawa ang aklat, puwede itong ikalawang antas o ikatlo. Kung nakatayo ang aklat sa harap ng gawa at hindi nagsisimula ang gawa hangga’t hindi natatapos ang aklat, naging kondisyon ang aklat, at ang kondisyon ang mismong ikaapat na antas. Bilangin mo hindi ang nabasa kundi ang sinimulan pagkatapos nito.

Bakit hindi kamukha ng paglalarawan ng type ang type 5 sa unang mga antas?

Dahil isinusulat ang mga paglalarawan mula sa gitna ng hagdan, kung saan nakatira ang karamihan, at doon nakikilala ang type 5 sa layo at sa paghahanda. Sa unang mga antas, pumapasok siya nang walang paghahanda at sumasagot nang hindi nag-iisip nang matagal, at mula sa labas madali itong ipagkamali sa ibang type. Hindi nagbago ang type: parehong kaalaman, parehong pansin, ginagastos lang at hindi iniipon. Antas ang layo, hindi type.

Alam ba ng type 5 sa ikaanim na antas kung ano ang ginagawa niya sa mga tao?

Mula sa loob, hindi ito mukhang suntok. Sigurado ang type 5 sa ikaanim na katotohanan ang sinasabi niya at hindi lang handa ang kausap na marinig ito; binabasa niya ang katahimikan pagkatapos ng salita niya bilang pagsang-ayon. Isa lang ang paraan para makita ito: itanong kung ano ang naramdaman ng tao pagkatapos ng usapan, at huwag pabulaanan ang sagot. Kung mukhang hindi kailangan ang tanong, iyon ang palatandaan ng antas.

Saan susunod

Ito ang puwesto nito sa karaniwang sunod-sunod. Sagutan mo ang pagsusulit at maaayos ang sunod-sunod ayon sa iyo.

  1. 01Mapagmasidsino ka
  2. 025w45w6ang kulay mo
  3. 03anong kalagayan ka ngayonanong kalagayan ka ngayonNandito kaGinagawa pa ang pahina

Alamin ang uri, pakpak at antas mo

108 aytem, agad ang resulta

Alamin ang uri, pakpak at antas mo