Beden merkezi ve öfke: sakin insanın burada ne işi var

Üçünün de gözü tek bir şeyde: sınır. Benim olan nerede biter, baskı nerede başlar ve bana ne yapılabileceğine kim karar verir. Dünya onlara bedenden gelir: düşünce daha yoldayken omuzlar gerilir, ayaklar yere basar ya da bir adım öne atılır. Bu yüzden bu üçlü grubun zamanı şimdidir: olan şey şu anda oluyordur ve ona şu anda direnilir.

Ortak duygu öfkedir ve varsayılan olarak baş edememek sık sık kızmak demek değildir. Öfke burada gelip giden bir konuk değil, hiç sönmeyen bir yakıttır; tek soru onun nereye gittiğidir. Biri onu olduğu gibi dışarı verir ve herkes görür. Biri ona saygın bir ad takıp denetim altında tutar. Biri onu öyle derin uyutur ki varlığından haberi olmaz. Hiçbiri öfkeyle gelip geçecek bir duygu olarak karşılaşmaz.

İçeriden bakınca bu merkezi ayıran şey, kim olduğum sorusunun nerede durduğumla çözülmesidir; karşılıkla değil, anlamakla da değil. Kalp merkezi bir imge kurar ve onu başkasının gözünde sınar; beden merkezi sınırı sınar ve imgeyle ilgilenmez. Zihin merkezi geleceği sigortalar ve dayanak arar; beden merkezi şimdiyi tutar ve dayanağı kendi içinde taşır.

Ayırt etme ekseni tektir: öfke nereye yönelmiş. Mizaç değil, ses yüksekliği değil, sosyallik değil: gürültülü bir Dokuz ile sessiz bir Sekiz, tersinden daha seyrek değildir. Sekizde öfke dışarıya, bastırana gider. Birde içeriye ve yanlış olana, en başta kendisindekine. Dokuzda hiçbir yere: yön seçemeden uykuya dalar. Fark gibi görünen geri kalan her şey bundan çıkar.

Üç soru, her ikili için bir tane. Sekiz mi Dokuz mu: sana baskı yapıldığında hemen ve yüzüne mi cevap verirsin, yoksa önce kabul edip sonra yine bildiğini mi okursun? İlki dışarı çıkan öfkedir, ikincisi uyuyan ve inat olarak uyanan öfke. Dokuz mu Bir mi: bir şey yanlış yapıldığında olduğu gibi bırakabilir misin, yoksa düzeltmek zorunda mısın? Dokuz bırakabilir, Bir bırakamaz. Bir mi Sekiz mi: kişiye mi kızarsın, hataya mı? Sekiz sınırı aşan kişiye, Bir kim yapmış olursa olsun hataya.

Tipik hata tektir ve Dokuzla ilgilidir: onu bir zihin tipi, çoğu zaman Beş sanırlar, çünkü uyutulmuş öfke dışarıdan mesafeye benzer. Fark şu: Beş devrededir ve uzaktan gözler; Dokuz hiç devrede değildir: yanındadır, hemfikirdir, iyi niyetlidir ve yoktur. Beşin mesafesi gücü korur, Dokuzun yokluğu öfkeyi.