Konsepto
Enneagram levels: saan ka nakatayo sa hagdan
Sa resulta mo may guhit ng kalagayan na walang numero, samantalang sa internet nabasa mo ang siyam na antas, at gusto mong malaman kung nasaan ka. Walang inilalarawan dito na antas para sa partikular na type: siyam na hiwalay na pahina ang gumagawa noon. Ang nandito ay ang hagdan mismo: saan ito nagmula, paano nahahati ang siyam na antas sa tatlong kalagayan, ano ang pinagkaiba ng paggalaw sa hagdan at ng paggalaw sa mga linya, at alin dito ang kayang sukatin ng pagsusulit.
01
Siyam na antas, tatlong kalagayan
- Ang unang antas kung saan ang kailangan ay nagsisimulang hingin sa iba
- Ang huling antas kung saan nakakahawak pa ang tao
- Iisang type sa lahat ng siyam na antas
Si Don Richard Riso ang bumuo ng hagdan ng mga antas noong 1977, inilathala niya ito sa kanyang aklat noong 1987, at binago nila ni Russ Hudson para sa edisyong 1996. Ayon sa disenyo ng mga may-akda, isa lang ang sinusukat nito: gaano na kalalim ang pagkakasanib ng tao sa mekanismo ng kanyang type. Sa matataas na antas, ang type ay paraang malayang ginagamit ng tao at kaya niyang isantabi. Sa mabababang antas, ang paraan na ang gumagamit sa tao: awtomatiko na ang lahat, mula sa pagtatanggol, at hindi na maisasantabi.
Siyam ang antas, tatlo sa bawat isa sa tatlong kalagayan. Sa site na ito, tinatawag ang mga kalagayan na “may lakas pa”, “nasa gitna ng dalawa” at “nasa ipit”, hindi sa mga salitang panghatol na nakasanayan sa mga aklat: ang kalagayan ay naglalarawan ng lagay ngayon, hindi ng tao. Sa loob ng isang kalagayan, nagkakaiba ang mga antas sa tindi, at dalawa sa siyam ang espesyal. Ang ikaapat ang unang antas kung saan ang kailangan ay nagsisimulang hingin sa iba. Ang ikaanim ang huling antas kung saan nakakahawak pa ang tao, at doon ginagawa niya sa iba ang bagay na pinakakinatatakutan niya para sa sarili niya.
Ang pangunahing katangian ng hagdan: iisa ang type sa lahat ng siyam na antas. Sa pagbaba, hindi nagiging type 5 o type 2 ang type 4; nagiging type 4 siya sa pinakamasamang bersyon. Sa pag-akyat, hindi siya nagiging mas mabuting tao sa pangkalahatan; nagiging sarili siya na walang pagtatanggol. Kaya siyam ang hagdan, hindi isa: ang iisang antas sa type 4 at sa type 8 ay dalawang magkaibang kalagayan.
02
Paggalaw sa hagdan ng antas
Pahalang: patungo sa ibang type ayon sa arrow
Patayo: pataas at pababa sa loob ng sariling type
Naging kamukha ka ba ng ibang tao, o naging mas masamang bersyon ng sarili mo?
Patayo ang paggalaw sa hagdan: pataas at pababa sa loob ng sariling type. Bawat isa ay may nakagawiang antas, umuugoy siya sa paligid nito, at may lawak ang ugoy na iyon. Sa isang araw, puwedeng bumaba ng isang antas at bumalik; sa mahirap na taon, puwedeng dumausdos ng isang kalagayan; sa maraming taon ng paggawa sa sarili, puwedeng itaas ang nakagawiang antas. Ang antas ang nagbabago, hindi ang type.
Pahalang ang mga linya: paggalaw patungo sa ibang type ayon sa arrow. Malinaw na iniuugnay nina Riso at Hudson ang linya sa antas. Sa ilalim ng bigat, kinukuha ng type 1 ang mga katangian ng type 4, pero ng type 4 na nakatayo sa parehong antas; sa paglago naman, kinukuha niya ang mga katangian ng type 7 na may lakas pa. Sinasabi ng arrow kung kaninong katangian ang lumilitaw, sinasabi ng hagdan kung sa anong kalidad. Kung saan patungo ang arrow ng bawat type, nasa pahina nito; dito, ang pagkakaiba lang ng dalawang aksis.
Nagkakalito ang dalawa dahil sa isang salita: parehong tinatawag na stress ang dalawang galaw. Isang tanong ang naghihiwalay sa kanila: naging kamukha ba ng ibang tao ang isang tao, o naging mas masamang bersyon ng sarili niya? Ang una ay tungkol sa linya, ang ikalawa sa hagdan. Kalimitan, sabay na nangyayari ang dalawa, at nakakatulong na makita pareho: ang pagdausdos ng isang antas ay halos laging kasabay ng mga katangian ng punto ng bigat, at ang pagbalik ay kasabay ng mga katangian ng punto ng paglago.
03
Ano ang sinusukat ng pagsusulit
108aytem ang nakapaghihiwalay ng humigit-kumulang tatlong antas sa siyam
Mas tiyak sana ang itsura ng numero, pero gawa-gawa lang ito
Ang kalagayan ay kung alin ang nananaig, hindi tuldok sa panukat
Puwedeng sumang-ayon sa may lakas pa at sa nasa ipit nang sabay
Ikalawang hudyat para sa parehong kalagayan: kaninong katangian ang mas lumilitaw
Kalagayan ang ipinapakita ng pagsusulit, hindi antas, at aritmetika ang dahilan. Para mapaghiwalay nang maaasahan ang siyam na antas, kailangan ng talatanungan ng katiyakang wala sa 108 aytem; sa ganoong haba, humigit-kumulang tatlo ang napaghihiwalay. Mas tiyak sana ang itsura ng numero ng antas, pero gawa-gawa lang ito.
Ang kalagayan ay kung alin ang nananaig, hindi tuldok sa isang panukat. Magkaiba ang sinusukat ng mga aytem tungkol sa lakas at ng mga aytem tungkol sa ipit, at puwedeng sumang-ayon ang tao sa pareho nang sabay. Kaya ang “nasa gitna ng dalawa” ay hindi nangangahulugang kalahati, kundi walang panig na nananaig. Bukod dito, tinitingnan ng pagsusulit kung kaninong katangian ang mas lumilitaw, sa punto ng paglago o sa punto ng bigat, at iyon ang ikalawang hudyat para sa parehong kalagayan. Ang pormula, ang mga hangganan, at kung saan nagkakamali ang kalagayan ay nasa pahina ng metodolohiya.
05
Madalas itanong
Bakit walang numero ng antas sa resulta ko?
Dahil ang talatanungang may 108 aytem ay nakakapaghiwalay lang ng humigit-kumulang tatlong antas mula sa siyam, at ang kalagayan ang tapat na yunit ng katiyakan nito. Mas seryoso sana ang itsura ng numero, pero kailangan itong imbentuhin. Kung antas ang kailangan mo at hindi kalagayan, nasa pahina ng mga antas ng type mo iyon: doon nakalatag ang siyam, at mahahanap mo ang sa iyo sa dalawang hangganan at tatlong tanong.
Puwede bang umakyat ng isang antas?
Puwede, sa dalawang bilis nang sabay. Nagbabago ang kasalukuyang antas mo sa loob ng ilang araw: pagkatapos ng magandang linggo, isang antas ka nang mas malayo sa ipit, pagkatapos ng masama, mas malapit. Ang nakagawiang antas na binabalikan mo ay nagbabago sa loob ng ilang taon. Hindi ka ginagawang ibang type ng pag-akyat: ang type 4 na may lakas pa ay type 4 pa rin, ginagamit lang niya ang mekanismo niya, hindi sumusunod dito.
Pareho ba ang antas at ang mga linya ng bigat at paglago?
Hindi, dalawang magkaibang aksis iyon. Ang antas ay paggalaw pataas at pababa sa loob ng sariling type; ang mga linya ay paggalaw patungo sa ibang type. Iniuugnay sila nina Riso at Hudson: sa ilalim ng bigat, kinukuha ng type ang mga katangian ng punto ng bigat nito sa parehong antas. Tanong na pansuri: naging kamukha ka ba ng ibang tao, o naging mas masamang bersyon ng sarili mo? Ang una ay linya, ang ikalawa ay hagdan.
Kung nasa ipit ako, mali ba ang type ko?
Hindi. Iisa ang type sa lahat ng antas, at sa ipit sarili pa rin ang tao, wala lang siyang reserba. Mas malimit na kabaligtaran ang nangyayari: sa ipit mas mahirap makilala ang sarili sa paglalarawan, dahil ayon sa gitnang kalagayan isinusulat ang paglalarawan ng type. Kung may tunay kang duda sa type mo, suriin ito sa motibo at sa sangay ng uri, hindi sa kalagayan: sinasabi ng kalagayan kung kumusta ka ngayon, hindi kung sino ka.
Ano ang nakagawiang antas?
Ang antas na binabalikan mo kapag tumigil na ang mga pangyayari sa paghila sa iyo sa isang direksiyon. Tinatawag ito nina Riso at Hudson na sentro ng grabidad. May ugoy sa paligid nito: sa magagandang linggo, isa o dalawang antas patungo sa lakas, sa masasamang linggo, patungo sa ipit. Ipinapakita ng kalagayan sa resulta mo kung alin ang nananaig ngayon, at ang nakagawiang antas ay nakikita lang sa loob ng ilang buwan.