enneagramwing

Konsepto

Tatlong sentro ng enneagram: alin ang sa iyo

Lumabas ang resulta mo na may kulay, at pareho iyon sa dalawa pang type na iba sa iyo. Ganito ang buong site: tatlong pangkat, tatlong kulay. Gusto mong malaman kung ano ang tatlong pangkat na ito at kung sa iyo nga ang ibinigay ng resulta. Hindi hinihimay dito ang bawat sentro, at wala ring siyam na type. Ang nandito ay ang pareho sa alinmang pangkat: paano sinasalubong ang mundo, anong damdamin ang dala, paano nakaayos ang tatlo, at ano ang sinasabi ng sentro sa resulta mo.

01

Tatlong sentro, tatlong damdamin

Sentro ng katawan

Hangganan at paglaban

Galit

Sentro ng puso

Larawan ng sarili at halaga

Hiyasa ilang paaralan: lungkot

Sentro ng isip

Masasandalan at kaligtasan

Takot

May tatlong paraan ng pagsalubong sa mundo bago pa ang anumang pag-iisip: sa katawan, sa damdamin, o sa isip. Iyon ang tatlong sentro, may kanya-kanyang paksa. Abala ang sentro ng katawan sa hangganan: hanggang saan ako at saan nagsisimula ang tulak mula sa labas. Abala ang sentro ng puso sa larawan ng sarili at sa halaga nito: paano ako nakikita, at sulit bang panatilihin ang larawang iyon. Abala ang sentro ng isip sa masasandalan at sa kaligtasan: ano ang maaasahan, at paano hindi maiwang walang gabay. Kaya iisang balita, tatlong naririnig: may sumasagasa, may humahatol, may nagbabanta.

Bawat sentro ay may isang damdaming hindi nito kayang hawakan kung walang gagawin: galit sa katawan, hiya sa puso, takot sa isip. Hindi ito ang pangunahing katangian at hindi laging nakikita: marami sa sentro ng katawan ang bihirang magpakita ng galit, at marami sa sentro ng isip ang tinatakpan ng tiwala sa sarili ang takot. Ang damdamin ng sentro ang pinaliligiran ng mga panangga nito, kaya mas madali itong makita sa iniiwasan nito kaysa sa ipinapakita. Sa puso hindi magkasundo ang mga paaralan: hiya ang tawag dito nina Riso at Hudson, lungkot naman sa ilang may-akda. Ang una ang ginagamit ng site na ito.

Magkakatabi sa bilog ang bawat pangkat: ang 8, 9 at 1 ang sentro ng katawan, ang 2, 3 at 4 ang sentro ng puso, ang 5, 6 at 7 ang sentro ng isip. Hindi ito para madaling tandaan. Inilagay ni Oscar Ichazo ang tatlong sentro sa pigura nang paarko, tatlong magkakatabing punto bawat pangkat, at nasa gitna ng bawat arko ang isang sulok ng tatsulok sa loob. Kaya ang 9, ang 3 at ang 6 ang ubod ng kani-kanilang pangkat, at doon nakakabit ang pangunahing katangian ng ayos ng tatlo.

02

Paano nabubuo ang tatlong pangkat

GalitIisang damdamin, tatlong paraan ng paghawak

  • 8Sobra: inilalabas ang galit
  • 1Kulang: pinipigilan ang galit
  • 9Putol na ugnay: hindi inaamin ang galit

Sa loob ng isang pangkat, iisa ang damdamin pero tatlo ang paraan ng paghawak dito, at ayos ito ng modelo, hindi obserbasyon sa mga tao. Isang type ang naglalabas ng damdamin nang sobra. Isang type ang nagkukulang dito at pinipigilan ito. At ang type na nasa gitna ng pangkat ang nawawalan ng ugnay dito at namumuhay na parang wala iyon. Kina Riso at Hudson, sobra, kulang at nakaharang ang tawag sa tatlong ito. Hindi sa damdamin nagkakaiba ang tatlong type ng isang pangkat kundi sa ginagawa nila rito.

Pinakamalinaw ito sa pangkat ng katawan, at ito lang ang halimbawa sa buong pahina. Sa walo, lumalabas ang galit: sa boses, sa galaw, sa diin, at walang hiya sa paglabas nito. Sa isa, nakapigil ang galit: nagiging hinihingi sa sarili at inis sa lahat ng mali, habang hindi niya tinatawag na galit ang alinman doon. Sa siyam, itinatanggi ang galit: napakalayo ng ugnay niya rito kaya siya ang mukhang pinakakalmado sa siyam, at nauuna pang mapansin ng iba ang galit niya bago niya ito mapansin mismo.

Dito nagmumula ang pinakamalaking pagkalito: puwedeng magmukhang magkakaiba nang husto ang tatlong type ng isang pangkat, dahil magkasalungat ang ginagawa nila sa iisang damdamin. Ang madiin at ang tahimik, ang mahigpit at ang sumusunod ay nakatayo sa iisang sentro. Kaya hindi nahuhulaan ang sentro mula sa ugali o sa init ng ulo; hinahanap ito sa paksang nasa likod ng kilos: hangganan, larawan, o masasandalan. Ganoon din ang pagkakaayos ng pangkat ng puso at ng pangkat ng isip, iba lang ang itsura, at nasa kani-kanilang pahina ang paghimay.

03

Paano makikilala ang sentro mo

  1. Gumagalaw na ang katawan o naninigas na parang pader
  2. Umaakyat ang damdamin bago pa ang salita
  3. Lumalayo ang isip at binibilang ang mga posibilidad
Ang gitna ng bawat pangkat ang pinakamalimit magkamali ng sentro

Ang tinitingnan ay ang unang reaksiyon, hindi ang ugali. Nakapatong ang ugali sa ibabaw ng sentro at puwedeng magmukhang kahit ano. Mas simple ang unang segundo ng isang problemang hindi inaasahan: gumagalaw na ang katawan o naninigas na parang pader, umaakyat ang damdamin bago pa ang salita, o lumalayo ang isip at binibilang ang mga posibilidad. Kung alin ang nauuna, iyon ang sentro. Ingay lang dito ang bilis at ang pagiging palakaibigan.

Dalawang tanong tungkol sa nakaraang buwan, hindi sa pagkakakilala mo sa sarili. Una: kapag gumuho ang plano, ano ang nangyayari sa iyo sa unang segundo, kumikilos ka na ba, natatabunan ka ba ng damdamin, o umaatras ka at nagbibilang. Pangalawa: alin ang pinakamahirap mong tiisin, ang masagasaan ka, ang hindi ka makita kung sino ka talaga, o ang maiwan kang walang masandalan. Kung hindi magkatugma ang dalawang sagot, mas mabigat ang una: tungkol ito sa reaksiyon, hindi sa pinahahalagahan.

Dalawang pagkakamali. Ang type na nasa gitna ng pangkat ang pinakamalayo sa damdamin ng pangkat, dahil naputol ang ugnay niya rito, kaya siya rin ang pinakamalimit magkamali ng sentro: hinahanap ng kalmadong siyam ang sarili sa mga type ng isip, hinahanap ng anim na uhaw sa pagsang-ayon ang sarili sa mga type ng puso, at ipinapalit ng tatlo ang gawa sa damdamin. Kung gitna ng pangkat ang ipinakita ng resulta at parang hindi kanya ang paglalarawan sa sentro, katangian iyon ng gitna, hindi pagkakamali.

04

Ang sentro sa resulta mo

Hindi binibilang ang sentro: kasunod ito ng type

Dalawang kandidato mula sa magkaibang pangkat: sentro muna

Iisang pangkat: walang naitutulong ang sangang-daan ng sentro

Hindi binibilang ng test ang sentro bilang hiwalay na halaga. Kasunod ng type ang sentro: nakatakda ito sa kung aling pangkat nakatayo ang type, at sa resulta ay nakikita ito sa kulay at sa kinalalagyan sa pigura, hindi sa numero. Walang hiwalay na sukatan para sa sentro sa mga tanong: pagpapangkat ito ng modelo, hindi katangian ng tao na masusukat nang hiwalay sa type.

Bakit pa kailangang malaman ang sentro. Kapag dalawang kandidato mula sa magkaibang pangkat ang ipinakita ng test, ang sentro ang unang sangang-daan na dapat lutasin, at mas magaan itong lutasin kaysa pumili sa dalawang type: tungkol ito sa unang reaksiyon, hindi sa ugali. Kapag nasa iisang pangkat ang dalawang kandidato, walang naitutulong ang sangang-daang ito, at ang ginagawa ng bawat isa sa iisang damdamin ang pagpipilian.

06

Madalas itanong

Puwede bang nasa dalawang sentro ka nang sabay?

Hindi. Nakatakda ang sentro sa type, at iisa ang type. Ibang bagay ang pakiramdam na pareho kang katawan at isip: ginagamit ng type ang lahat ng tatlong paraan, pero iisa ang unang umaandar, at iyon din ang unang bumibigay. Nagdaragdag ang pakpak at ang mga linya ng katangian ng katabing pangkat, pero hindi nagbabago ang sentro dahil doon. Ang pagdududa sa sentro ay pagdududa sa type, at sa unang reaksiyon ito nalulutas.

Bakit nasa sentro ng katawan ang siyam kung kalmado ito?

Dahil ang damdaming hindi kayang hawakan ng type ang nagtatakda ng sentro, hindi kung gaano ito kalinaw sa labas. Nasa gitna ng pangkat ng katawan ang siyam at mas malalim niyang itinatanggi ang galit kaysa sa dalawang katabi: hindi ito lumalabas, hindi ito pinipigilan, hindi lang ito kinikilala. Paraan ng paghawak sa galit ang kalma, hindi kawalan nito: matagal na hindi sumasagot sa tulak ang siyam, at bigla na lang hindi matinag.

Pareho ba ang sentro at ang tatlong pangkat?

Mas malawak ang salitang tatlong pangkat. Isa lang ang mga sentro sa mga paghahati ng siyam na type nang tigtatatlo, ang pinakamatanda at pinakakilala, ayon sa unang isinasalubong ng tao sa mundo. May iba pa: ayon sa paraan ng pagtugon sa hirap, ayon sa direksiyon ng tao sa pakikipag-ugnayan, at may kanya-kanyang pahina ang mga iyon. Kapag sinabing tatlong pangkat nang walang dagdag, halos palaging ang mga sentro ang tinutukoy.

Bakit hiya ang nasa sentro ng puso, hindi lungkot?

Hindi magkasundo ang mga paaralan dito. Hiya ang sabi nina Riso at Hudson, lungkot o dalamhati ang kina Daniels at Chestnut, at may ilang may-akdang larawan ng sarili ang binabanggit, hindi damdamin. Sinusunod ng site sina Riso at Hudson dahil sa kanilang hagdan ng mga antas nakatayo ang test; pinili ang salita para sa pagkakaisa, hindi bilang hatol. Iisa ang nasa likod: ang halaga ng sarili, na nalulutas sa tugon ng iba.

Paano malalaman ang sentro kung hindi pa alam ang type mo?

Sa unang reaksiyon, hindi sa mga paglalarawan ng type. Alalahanin mo ang huling biglaang problema at ang unang segundo nito: kumilos na ang katawan, umakyat ang damdamin, o lumayo ang isip para magbilang. Sangang-daan ito papunta sa tatlong pangkat, mas magaan kaysa pumili sa siyam. Pagkatapos, sa loob ng pangkat, hindi ang ugali ang tingnan mo kundi ang ginagawa ng type sa damdamin: inilalabas, pinipigilan, o hindi napapansin.

Alamin ang uri, pakpak at antas mo

108 aytem, agad ang resulta

Alamin ang uri, pakpak at antas mo