Subtipos del eneagrama: los tres instintos y su orden

Cada uno de los tres instintos vigila algo distinto. La conservación se ocupa de que el cuerpo y la casa aguanten: sueño, comida, dinero, algo guardado para un mes malo. El social atiende al sitio de la persona entre los demás y a cómo la ve el grupo. El sexual mantiene encendido un vínculo: hacia quién se inclina la persona y dónde la vida arde más. Nadie tiene uno solo; lo que cambia es a cuál le llega antes la energía cuando no alcanza para todo. En la primera clase de un curso, uno mira el horario y la silla junto a la puerta, otro averigua quién lleva la voz cantante, y un tercero se pasa la tarde con un solo compañero.

Social no quiere decir sociable: hay personas con el instinto social como principal que apenas abren la boca en una reunión y salen sabiendo quién manda en ella, y hay almas de la fiesta cuyo instinto principal es la conservación. Sexual no va de sexo, sino de la corriente entre dos personas, y la escuela narrativa lo llama uno a uno; aquí queda la palabra antigua, la que se busca. Subtipo, aquí, es solo un tipo unido a su instinto principal, no el ala, aunque algunos libros llamaron así a las alas.

Los tres instintos los describió el boliviano Oscar Ichazo; los veintisiete subtipos, el chileno Claudio Naranjo: un subtipo es la pasión de un tipo pasada por el instinto principal, y cada tipo sale en tres versiones. Una de las tres va contra la pasión de su propio tipo y es la que menos se le parece; Naranjo y Beatrice Chestnut la llaman contratipo. Riso y Hudson no la usan.

Para reconocer el propio instinto sirven más las semanas malas que las buenas. En ellas, con el tiempo o el dinero justos, salta a la vista a qué acude cada cual sin pararse a pensar y qué deja para después. Lo que a alguien le gusta sirve de poco para esto; sirve mucho más mirar en qué se le va la energía cuando no le sobra.

Tres preguntas ayudan. Si mañana te quedaras sin trabajo, ¿qué harías la primera noche: calcular cuántos meses aguantas con lo que tienes? Esa respuesta apunta a la conservación. Después de meter la pata en una cena, ¿qué te da vueltas en la cama: qué pensará ahora el grupo de ti? Así contesta el instinto social. En una mala racha, ¿qué te salva: una sola persona con la que hablar hasta las tantas, o algo que te apasiona tanto que se te olvida comer? Ese es el sexual.

La gente se equivoca por dos motivos. El primero es tomar el nombre del instinto por un rasgo de carácter: quien habla mucho se cree social, quien cocina bien se cree de conservación, quien se enamora con facilidad se cree sexual. El otro error cuesta más verlo: en cada tipo hay un subtipo que parece casi lo contrario de la descripción del tipo, y quien lo tiene, al no reconocerse, cree que se equivocó de número, cuando el número era el bueno y fue el instinto principal el que dio la vuelta a la pasión.

De las cuatro salidas, el instinto es la que peor mide este test, y lo decimos sin rodeos: en aproximadamente la mitad de los casos no se separa, y entonces mostramos dos candidatos en lugar de uno. El instinto sale de todas las respuestas a la vez, sin un bloque propio de preguntas. Junto al principal va una indicación de cuánta seguridad hay en él. El instinto en el olvido aparece con el mismo criterio, solo si el tercero ha quedado claramente atrás respecto al segundo, y el orden entero, únicamente si se abren las dos distancias. Que no haya preguntas extra sobre el instinto es una decisión: entre el primero y el segundo hay a menudo menos distancia de la que el instrumento puede resolver, y añadir preguntas no la agrandaría. Detalles, en la metodología.